domingo, 28 de outubro de 2012

Confira a correção do Simula Enem de Sociologia (Terceiro Ano)



SOCIOLOGIA
TERCEIRO ANO
 
46. (ENEM 2011) Os três tipos de poder representam três diversos tipos de motivações: no poder tradicional, o motivo da obediência é a crença na sacralidade da pessoa do soberano; no poder racional, o motivo da obediência deriva da crença na racionalidade do comportamento conforme a lei; no poder carismático, deriva da crença nos dotes extraordinários do chefe.

BOBBIO, N. Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria geral da política. São Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).

O texto apresenta três tipos de poder que podem ser identificados em momentos históricos distintos. Identifique o período em que a obediência esteve associada predominantemente ao poder carismático:

a) República Federalista Norte-Americana.
b) República Fascista Italiana no século XX.
c) Monarquia Teocrática do Egito Antigo.
d) Monarquia Absoluta Francesa no século XVII.
e) Monarquia Constitucional Brasileira no século XIX.



47. (UEL - 2008) De acordo com Max Weber, a Sociologia significa: “uma ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e assim explicá-la casualmente em seu curso e em seus efeitos.” Por ação social entende-se as ações que: “quanto ao seu sentido visado pelo agente, se refere ao comportamento dos outros, orientando-se por este em seu curso.”
(WEBER, M. Economia e sociedade. Traduzido por Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. vol. I. Brasília: Editora UnB, 2000. p. 3)


Com base no texto, considere as afirmativas a seguir:


I. “Mesmo entre gente humilde, porém, funcionava o sistema de obrigações recíprocas. O nonagentário Nhô Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante perto de Tatuí, lhe disse que era tempo de irem buscar a novilha dada pelo padrinho... Diz que era costume, se o pai morria, o padrinho ajudar a comadre até ‘arranjar a vida’. Hoje, diz Nhô Roque, a gente paga o batismo e, quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a benção).”

(CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247.)


II. “O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações atléticas.”

(CUNHA, E. Os Sertões. São Paulo : Círculo do Livro, 1989. p. 95.)


III. “Não há assim por que considerar que as formas anacrônicas e remanescentes do escravismo, ainda presentes nas relações de trabalho rural brasileiro, [...], dando com isso origem a relações semi-feudais que implicariam uma situação de ‘latifúndios de tipo senhorial a explorarem camponeses ainda envolvidos em restrições da servidão da gleba’. Isso tudo não tem sentido na estrutura social brasileira.”

(PRADO Jr., C. A Revolução Brasileira. São Paulo : Brasiliense, 1987. p. 106.)

IV. “O coronel, antes de ser um líder político, é um líder econômico, não necessariamente, como se diz sempre, o fazendeiro que manda nos seus agregados, empregados ou dependentes. O vínculo não obedece a linhas tão simples, que se traduziriam no mero prolongamento do poder privado na ordem na ordem pública [...] Ocorre que o coronel não manda porque tem riqueza, mas manda porque se lhe reconhece esse poder, num pacto não escrito.”

(FAORO, R. Os donos do poder. v. 2. Porto Alegre: Editora Globo, 1973. p. 622.)


Correspondem ao conceito de ação social citado anteriormente somente as afirmativas


a) I e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.



48. (UEL - 2008) Sobre a exploração do trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:

a) A lei da hora-extra explica como os proprietários dos meios de produção se apropriam das horas não pagas ao trabalhador, obtendo maior excedente no processo de produção das mercadorias.
b) A lei da mais valia consiste nas horas extras trabalhadas após o horário contratado, que não são pagas ao trabalhador pelos proprietários dos meios de produção.
c) A lei da mais-valia explica como o proprietário dos meios de produção extrai e se apropria do excedente produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas trabalhadas.
d) A lei da mais valia é a garantia de que o trabalhador receberá o valor real do que produziu durante a jornada de trabalho.
e) As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na essência do processo de produção de excedentes e da apropriação das mercadorias pelo proprietário dos meios de produção.



49. (PITÁGORAS) Leia os trechos selecionados dos autores Antônio Cândido e Saulo Ramos.

Trecho 1
            “Na sociedade caipira a sua manifestação mais importante é o mutirão, cuja origem tem sido objeto de discussões. Qualquer que ela seja, todavia, é prática tradicional. (...) Consiste essencialmente na reunião de vizinhos, convocados por um deles, a fim de ajudá-lo a efetuar determinado trabalho: derrubada, roçada, plantio, limpa, colheita, malhação, construção de casa, fiação, etc. Geralmente os vizinhos são convocados e o beneficiário lhes oferece alimento e uma festa, que encerra o trabalho. (...) Um velho caipira me contou que no mutirão não há obrigação para com as pessoas, e sim para com Deus, por amor de quem serve o próximo; por isso a ninguém é dado recusar auxílio pedido.”

(ANTONIO CANDIDO. Os parceiros do Rio Bonito. 9. ed. São Paulo: Livraria Duas Cidades; Editora 34, 2001. p. 87-89.)

Trecho 2
            “Saí de lá matutando, Santo Deus, o que estou fazendo aqui, neste tumultuado momento do meu país? Afinal, nasci em Brodowski, terra de Cândido Portinari, nosso conterrâneo mais importante. Podia ter ficado por lá. Eu era apenas um dos meninos de Brodowski, aquela linda pintura com que Candinho encantou o mundo. Eu não devia nunca ter saído do quadro do Cândido Portinari. Talvez hoje fosse o dono do armazém ou da farmácia e sentaria numa cadeira de palha trançada, conversando na calçada com o pessoal que saía do cinema, e passearia na rua, fazendo hora para dormir.”

(SAULO RAMOS. Código da Vida. São Paulo: Editora Planeta, 2007. p. 89.)

O tipo de vínculo social que relaciona os dois trechos selecionados é a

a) Solidariedade Orgânica, pois as cidades como Brodowski apresentam um tipo de relação fundada na divisão do trabalho com extensa variedade de funções capitalistas dentro de suas engrenagens.
b) Solidariedade Mecânica, pois o trabalho nas sociedades caipiras funciona em sistema cooperativo, preservando laços onde todos preservam funções semelhantes na estrutura produtiva, tornando possível o mutirão.
c) Solidariedade Mecânica no trecho 2 e Solidariedade Orgânica no texto 1, pois os textos não têm nenhuma relação social entre si, já que a formação do trecho 2 foi essencialmente urbana e marcada pela presença de profissionais liberais que o influenciaram como professores e advogados.
d) Solidariedade Orgânica onde o país apresentou poucas mudanças nas últimas três décadas, indicando a manutenção de um modelo produtivo dependente, autoritário e indiferenciado.
e) Solidariedade Mecânica no trecho 1 e Solidariedade Orgânica no trecho 2; o processo social do trecho 1 sofreu um processo de modernização que prejudicou as relações de convivência, diferente do trecho 2, onde encontramos um sistema de trabalho individualista e pouco comprometido com as tradições.


50. (UNESP) Pode-se afirmar que a Sociologia contemporânea herdou as contribuições de autores considerados clássicos do pensamento sociológico a partir dos quais desenvolveram-se correntes teóricas distintas. Foram eles:

a) Émile Durkheim, Theodor Adorno e Max Weber.
b) Karl Marx, Max Weber e Karl Manheim.
c) Max Weber, Karl Marx e Émile Durkheim.
d) Émile Durkheim, Max Weber e Herbert Spencer.
e) Karl Marx, Émile Durkheim e Talcott Parsons.





GABARITO
46. resposta:[B]
47. resposta:[A]
48. resposta:[C]
49. resposta:[B]
50. resposta:[C]

Confira a correção do Simula Enem (Segundo Ano)



SOCIOLOGIA
SEGUNDO ANO
43. (PITÁGORAS) Leia como a pensadora brasileira Aspásia Camargo diferenciou GOVERNO de GOVERNANÇA:

“Governança não é o mesmo que governo. Pode, em casos extremos, haver governança sem governo e governo sem governança. Governo sugere uma autoridade formal, dotada de poder de polícia, que garante a implementação de políticas instituídas. Governança refere-se a atividades apoiadas em objetivos comuns e partilhados, que abrangem tanto as instituições governamentais quanto mecanismos informais, de caráter não-governamental, mas que só funcionam se forem aceitos pela maioria ou, mais precisamente, pelos principais atores de um determinado processo. Em outras palavras, governança é um fenômeno mais amplo do que governo.”
(Governança. Aspásia Camargo. In: Meio Ambiente no Século 21, de André Trigueiro)

Assinale a afirmativa que contém um exemplo de governo tradicional diferente da proposta de governança:

a) O orçamento participativo que permite a uma população definir quais são as prioridades de atendimento e serviços mais importantes para uma determinada comunidade, sem necessariamente obedecer a programação desejada pelos governos.
b) A organização de cooperativas de trabalhadores como a ASMARE de Belo Horizonte (MG), que se ocupou da coleta de materiais recicláveis e estimula a formação de uma consciência coletiva entre os cooperados.
c) Projetos de iniciativa popular como o FICHA LIMPA, que demonstram capacidade espontânea de liderança e organização na sociedade civil e estabelece novos patamares éticos nas disputas eleitorais.
d) As unidades de pacificação implementadas pela Secretaria de Segurança Pública do Rio de Janeiro, com o apoio das forças militares, pretendem consolidar a presença do Estado nas comunidades pobres da cidade, constituindo-se em bom exemplo de uma ação ascendente da sociedade em direção ao poder central.
e) A organização não-governamental CDI (Comitê para a Democratização da Informática) utiliza a informática como ferramenta para fortalecer comunidades de baixa renda através da capacitação nas tecnologias da informação e comunicação e de um aprendizado complementar voltado à prática da cidadania e do empreendedorismo.


44. (PITÁGORAS) Analise a charge criada por Angeli.

Indique a afirmativa que explica o tema da charge.

a) A sociedade brasileira está com um grau elevado de moralidade na política, sendo possível afirmar que houve avanços significativos na preservação do patrimônio público do país.
b) A cidadania no Brasil é marcada pela dificuldade em distinguir o que é considerado como público e privado em nossa sociedade.
c) A cidadania republicana é aquela que valoriza os direitos individuais e privados como acima dos considerados públicos.
d) A utilização de cargos públicos para provisão e beneficiamento de interesses partidários ou eleitorais é considerado normal nas democracias modernas como a brasileira.
e) A observação de códigos de ética no poder legislativo e a rápida condenação dos acusados de corrupção ajudou a mudar o panorama da impunidade no Brasil.

45. (UFMG) A violência, em todas as suas manifestações, tem sido um dos maiores problemas da sociedade brasileira. Todas as alternativas contêm atitudes de violência que apresentam indicadores corretos das violações dos direitos humanos no Brasil, EXCETO:
a) A limitação do direito à vida ou à liberdade de movimento dos cidadãos pela existência de gangues delinqüentes agressivas.
b) As ações repressivas dos governos militares que visavam a neutralizar aqueles que eram considerados uma ameaça à estabilidade política.
c) As contratações de matadores profissionais para eliminar elementos considerados marginais nas áreas urbanas e líderes sindicais da cidade e do campo.
d) O cerceamento aos atos criminosos da contravenção e do narcotráfico nos redutos do crime organizado.
e) Os abusos cometidos pelos grupos políticos armados e pelos terroristas que buscavam, através da violência, por fim às injustiças sociais.



46. (PITÁGORAS) De acordo com Gilberto Dimenstein, a cidadania é:
“O direito de se ter uma ideia e poder expressá-la. É o poder votar em quem quiser sem constrangimento. É processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas que revelam estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás desse comportamento está o respeito à coisa pública.”
Gilberto Dimenstein. Cidadão de papel. 5ª edição São Paulo: Ática, 1994. p.20



O direito de se ter uma ideia e poder expressá-la e o direito de ser negro sem ser discriminado foram conquistados, respectivamente,

a) na primeira e na segunda geração de direitos.
b) na primeira e na terceira geração de direitos.
c) na segunda e na terceira geração de direitos.
d) apenas na primeira geração de direitos.
e) apenas na segunda geração de direitos.


47. (PITÁGORAS)


Fonte: Infográfico criado por Luiz Cláudio de Araujo Pinho. Acervo pessoal.
Sobre a evolução dos direitos humanos, assinale a afirmativa correta.

a) Os direitos políticos conquistados pela burguesia no século XVIII foram ampliados para os segmentos sociais, melhorando a qualidade de vida das classes populares.
b) As conquistas de 1848 foram concedidas pelos patrões como forma de aumentar a produtividade e a participação dos operários nas decisões das empresas e conglomerados industriais.
c) Os direitos das minorias são conquistas de grupos sociais que afirmam sua identidade frente a um processo crescente de globalização ou mundialização.
d) Os direitos culturais estão acima dos direitos humanos porque a soberania de um país é inquestionável, independente de qualquer força política internacional.
e) Os direitos étnicos são aqueles que defendem a superioridade racial dos povos mais antigos com relação aos mais recentes no processo da evolução da humanidade.


48. (Uerj) Observe o gráfico a seguir:
Uma explicação para a mudança representada no gráfico e sua respectiva conseqüência estão indicadas em:
a) legalização da liberdade sindical - institucionalização dos direitos civis.
b) adoção do pluripartidarismo - ampliação dos direitos políticos e sociais.
c) reorganização do poder judiciário - vigência do Estado de direito democrático.
d) inclusão do voto feminino e dos analfabetos - expansão da cidadania política.
e) adoção de práticas populistas para manipular as classes trabalhadoras.



49. (ENEM 2011)

Tabela do eleitorado brasileiro
GOMES, A. et al. A República no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.

A análise da tabela permite identificar um intervalo de tempo no qual uma alteração na proporção de eleitores inscritos resultou de uma luta histórica de setores da sociedade brasileira. O intervalo de tempo e a conquista estão associados, respectivamente, em

a) 1940-1950 — direito de voto para os ex-escravos.
b) 1950-1960 — fim do voto secreto.
c) 1960-1970 — direito de voto para as mulheres.
d) 1970-1980 — fim do voto obrigatório.
e) 1980-1996 — direito de voto para os analfabetos.




50. (G1) "QUE PAÍS É ESTE? Nas favelas, no Senado Sujeira pra todo lado Ninguém respeita a Constituição Mas todos acreditam no futuro da nação Que país é este No Amazonas, no Araguaia, na Baixada Fluminense Mato Grosso, nas Gerais e no Nordeste tudo em paz. Na morte eu descanso mas o sangue anda solto Manchando os papéis, documentos fiéis Ao descanso do patrão Que país é este Terceiro mundo se for Piada no exterior Mas o Brasil vai ficar rico Vamos faturar um milhão Quando vendermos todas as almas Dos nossos índios em um leilão Que país é este" Esta música foi escrita em 1978 e não se tornou obsoleta, superada. O texto fala de alguns dos problemas do país:
a) a falta de cumprimento da Constituição tem pouca relação com a existência de injustiça social e do pleno desenvolvimento.
b) o Brasil já faz parte do Primeiro Mundo tanto a nível dos direitos sociais quanto do desenvolvimento econômico.
c) o respeito às minorias políticas, como os índios, não faz parte da luta pela democracia social e política do país.
d) a falta de cumprimento à Constituição, a má distribuição da renda e das terras geram conflitos na cidade e no campo e o desenvolvimento fica comprometido sem o respeito aos direitos das minorias políticas, como os índios.
e) a violência na cidade e no campo não é fruto da concentração de renda e terras e da lentidão do Judiciário.

51. (FUVEST) "A imprensa, que sempre esteve alinhada às grandes causas da cidadania, está convicta de que o próximo passo para a consolidação da democracia em nosso país passa pelo restabelecimento imediato da ordem pública."
Manifesto "Basta à Violência", de 16/08/06, das associações de jornais, de editores de revistas e das emissoras de rádio e televisão. Com base no texto, pode-se afirmar que, no Brasil, como de resto no Ocidente, "as grandes causas da cidadania" e a "consolidação da democracia"
a) surgiram, fortuitamente, em decorrência da ação de grandes estadistas devotados à causa dos direitos do homem.
b) apareceram, simultaneamente, em decorrência do impacto provocado pela Revolução Francesa sobre praticamente todos os países.
c) derivaram, respectivamente, do absolutismo, que transformou os súditos em cidadãos, e do liberalismo, que garantiu os direitos políticos.
d) caminharam juntas, e, em geral, na seguinte ordem: primeiro, a igualdade jurídica; depois, os direitos políticos e, por último, os direitos sociais.
e) decorreram dos ideais socialistas e das lutas dos trabalhadores para conquistar, primeiro, os direitos sociais e, depois, os direitos políticos.



52. (PITÁGORAS) Leia a letra da música “Candidato Caô Caô”, de Bezerra da Silva, interpretada pelo conjunto O RAPPA:


Candidato Caô Caô
O Rappa e Bezerra da Silva

Ele subiu o morro sem gravata
Dizendo que gostava da raça, foi lá
Na tendinha e bebeu cachaça e até
Bagulho fumou

Foi no meu barracão
E lá usou lata de goiabada como prato
Eu logo percebi é mais um candidato

As próximas eleições
As próximas eleições
As próximas eleições

Fez questão de beber água da chuva
Foi lá na macumba e pediu ajuda
Bateu a cabeça no gongá, deu azar

A entidade que estava incorporada
Disse: esse político é safado
Cuidado na hora de votar

Meu irmão se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanhã
Manda a polícia lhe bater

Meu irmão se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanhã
Manda a policia lhe prender

Hoje ele pede seu voto amanhã
Manda a policia lhe bater
Eu falei prá você, "viu"?



Nesse país que se divide
Em quem tem e quem não tem
Sempre o sacrifício cai no braço operário
Eu olho para um lado, eu olho para o outro
Vejo desemprego vejo quem manda no jogo
E você vem, vem e pede mais de mim
Diz que tudo mudou e que agora vai ter fim
Mas eu sei quem você é
Ainda confia em mim?
Este jogo é muito sujo 
Mas eu não desisto assim

Você me deve
Rárárárárárárá

Malandro é malandro e mané é mané

Você me deve
Você me deve, malandragem

O rappa

Você ganhou 200 vezes na loteria malandro
200 vezes, cumpadi!? É f...

Ai, ai, ai, ai
Peraí, cumpadi
Sujou, sujou

Ae malandragem, se liga na missão
Fica atento
Político é cerol fininho

Político engana todo mundo
Menoso o caboclo, ele deu azar na macumba do malandro
O caboclo deu azar na macumba do malandro

Hoje ele pede, pede, pede de você
Amanhã vai, vai, vai te f...

As características descritas na letra de Bezerra da Silva configuram um prática indesejada que se tornou comum na cultura política da sociedade brasileira. Identifique essa prática e uma forma de combatê-la.

a) A centralização de poder que deve ser substituída pela participação popular.
b) O personalismo de tipo populista, padrão que pode ser confrontado com a ficha limpa (o histórico do político).
c) A malandragem que deve ser tratada com rigor e com força policial.
d) O coronelismo, típico das áreas rurais que somente será reduzido com uma forte política de alfabetização.
e) O nepotismo, prática que pode ser diminuída com o estabelecimento de uma meritocracia.



GABARITO
43. resposta:[D]
44. resposta:[B]
45. resposta:[D]
46. resposta:[B]
47. resposta:[C]
48. resposta:[D]
49. resposta:[E]
50. resposta:[D]
51. resposta:[D]
52. resposta:[B]

Confira a correção do SIMULA ENEM (Primeiro Ano)



SOCIOLOGIA
PRIMEIRO ANO
 
31. (Puc-rs) "Central do Brasil", que concorreu ao Oscar de melhor filme estrangeiro pelo Brasil, é ambientado em um grande espaço territorial. Este cenário constitui-se basicamente de duas regiões, ambas com graves problemas sociais. Historicamente, uma tem-se caracterizada como receptora e outra como repulsora de migrantes, principalmente nas décadas de 1960 a 1980.

Tais regiões são, respectivamente,
a) Sudeste e Nordeste.
b) Nordeste e Norte.
c) Centro-Oeste e Nordeste.
d) Sul e Norte.
e) Sudeste e Centro-Oeste.


32. (Unemat) Alguns anos atrás o cinema brasileiro recebeu duas indicações para o Oscar. Um de melhor filme estrangeiro e outro de melhor atriz. Essas duas indicações referem-se ao filme:
a) O Quatrilho.
b) Carandiru.
c) Cidade de Deus.
d) Central do Brasil.
e) Dois filhos de Francisco.

GABARITO
31. resposta:[A]
32. resposta:[D]

sexta-feira, 19 de outubro de 2012

Cine Sociologia: Bicho de Sete Cabeças


Bicho de Sete Cabeças

Bicho de Sete Cabeças é um filme de drama brasileiro de 2001 dirigido por Laís Bodanzky e com roteiro de Luiz Bolognesi baseado no livro autobiográfico de Austregésilo Carrano Bueno, Canto dos Malditos. O filme foi realizado com a parceria entre as produtoras brasileiras Buriti Filmes, Dezenove Som e Imagens Produções Ltda. e Gullane Filmes com a participação da brasileira Rio Filme Distribuidora e da italiana Fabrica Cinema, e teve grandes nomes no elenco como Rodrigo Santoro, Othon Bastos e Cássia Kiss.
O filme conta a história de Neto, um jovem que é internado em um hospital psiquiátrico, após seu pai descobrir um cigarro de maconha em seu casaco. Lá, Neto é submetido a situações abusivas. O filme além de abordar a questão dos abusos feitos pelos hospitais psiquiátricos, também aborda a questão das drogas e a relação entre pai e filho.
 

Fatos Sociais

Confira uma videoaula sobre os fatos sociais




Breve comentário sobre os fatos sociais, considerados por Émile Durkheim como o principal objeto de estudo das Ciências Sociais.


Confira o artigo do professor Pio Penna Filho



A Vez da Espanha

Pio Penna Filho*
 
Existem certos comportamentos que são intrigantes. Essa semana o embaixador espanhol no Brasil, Manuel de la Cámara, reclamou que os seus patrícios estão encontrando uma série de dificuldades para conseguir vistos de trabalho para o Brasil. Ora, pois, soa até engraçado, senão vergonhoso, que justamente o representante da Espanha nos venha com essa reivindicação.
De acordo com o Itamaraty, a Espanha barrou, apenas em 2011, 1.402 brasileiros que tentaram entrar ou passar pelo país. Viajar para a Espanha, ou mesmo passar pela Espanha, virou um grande desafio para os brasileiros nos últimos anos. Aliás, para alguns um verdadeiro martírio. 
As autoridades espanholas não mediam esforços para colocar restrições foram tomadas medidas draconianas com o único objetivo de dificultar o trânsito ou a entrada de brasileiros no país ibérico. E não vale dizer que era uma regra europeia, haja vista que não temos registro de tantas dificuldades e arbitrariedades em outros países europeus.
Na Europa, comparável à Espanha, apenas Portugal colocava tantos empecilhos para a entrada de brasileiros. Por ironia da história, esses dois países ibéricos estão hoje diante de uma crise de grandes proporções e querem, agora, um tratamento “digno” e facilitado para os seus cidadãos acessarem o mercado brasileiro.
Voltando ao caso espanhol, vale lembrar e destacar que o simples trânsito de brasileiros pelo país era motivo de grande apreensão. Não foram poucos os casos de abusos de autoridades espanholas que deixavam pessoas detidas por vários dias no aeroporto de Barajas.
A Espanha é um país soberano e tem todo o direito de determinar quem pode ou não entrar em seu território, quem é ou não desejável. O que argumento nesse artigo é que os espanhóis deveriam ser, pelo menos, um pouco mais coerentes. Se optaram por uma política imigratória excludente e discriminatória para com os brasileiros, não deveriam ficar agora reclamando das dificuldades de obtenção de vistos no Brasil para os seus jovens e, aparentemente, desiludidos jovens.
Quando a opinião pública brasileira pressionou o governo e fez o Itamaraty se movimentar, os espanhóis não demonstraram tanto interesse assim em solucionar o problema. As reuniões de alto nível, quando aconteciam, não resultavam em avanços concretos. Nisso, ficou evidente também a falta de interesse do Itamaraty em pressionar com mais determinação a Espanha. O problema acabou sendo encaminhado mais pela desistência das pessoas em ir para a Espanha do que por iniciativas diplomáticas brasileiras.
Foi somente após o governo brasileiro, sob pressão da sociedade, anunciar medidas de reciprocidade e depois de algumas deportações que a Espanha se sensibilizou para o assunto e decidiu flexibilizar as regras para a admissão de brasileiros em seu território. Mesmo assim essa medida veio tarde demais.
Diante das reivindicações espanholas é bem possível que o nosso Ministério das Relações Exteriores resolva ceder e revisar as regras para a entrada de espanhóis no país, flexibilizando-a. É uma vergonha, mas infelizmente não podemos esperar muito do Itamaraty quando o assunto diz respeito aos países europeus. Fosse a Espanha um país africano, por exemplo, e certamente não haveria piedade.





*Professor do Instituto de Relações Internacionais da Universidade de Brasília (UnB) e Pesquisador do CNPq. E-mail: piopenna@gmail.com

domingo, 14 de outubro de 2012

Dicas de estudos


 Confira uma dica de estudos com o professor Jubilut


Estudando para prova na véspera (A casa caiu!!!)
 

sábado, 13 de outubro de 2012

Saiba mais sobre direitos e cidadania

O professor Edenilson Morais aborda nesta videoaula as noções de direitos civis, políticos e sociais e o processo histórico de conquista desses importantes direitos de cidadania.

Noções básicas de cidadania

Conheça as noções básicas de cidadania


O professor Edenilson Morais aborda a construção histórica do conceito de cidadania.

Direitos e cidadania

Saiba mais sobre direitos e cidadania





Conheça o tripé que compõe a cidadania (direitos civis, políticos e sociais).

Confira a correção da P1 de Sociologia (Quarto bimestre/primeiro ano)



Avaliação do quarto bimestre Sociologia
 
Primeiro ano

1. (IFSP) Texto


O ator Charles Chaplin, no filme Tempos Modernos, apertando parafusos numa fábrica do século passado.
(www.materiaincognita.com.br/wp-content/uploads/2011/01charlie-chaplin. Adaptado)

Não é dinheiro, estúpido. Sou, com frequência, chamado a fazer palestras para turmas de formandos. Orgulha-me poder orientar jovens em seus  primeiros passos profissionais.
Sempre digo que a atitude quente é muito mais importante do que o conhecimento frio.
Acumular conhecimento é nobre e necessário, mas sem atitude, sem personalidade, você, no fundo, não será muito diferente daquele personagem de Charles Chaplin apertando parafusos numa fábrica do século passado.
É preciso, antes de tudo, se envolver com o trabalho, amar seu ofício com todo o coração. Não paute sua vida nem sua carreira pelo dinheiro. Seja fascinado pelo realizar, que o dinheiro virá como consequência.
Napoleão não conquistou a Europa por dinheiro. Michelangelo não passou 16 anos pintando a Capela Sistina por dinheiro.
Não estou fazendo com isso nenhuma apologia à pobreza, muito pelo contrário. Digo apenas que pensar e realizar têm  trazido mais fortuna do que pensar em fortuna.
Meu segundo conselho: pense no país, porque, principalmente hoje, pensar em todos é a melhor maneira de pensar em si.
(Nizan Guanaes, Folha de S.Paulo. 08.02.2011. Adaptado)

Para Nizan Guanaes, por que o profissional representado por Charles Chaplin, isto é, aquele que somente aperta parafusos em uma fábrica, não é mais adequado ao atual mercado de trabalho?

resposta:
De acordo com o publicitário Nizan Guanaes, um bom profissional é aquele que tem atitude, personalidade e conhecimento e não aquele que possui somente o conhecimento frio

2. (Ufg) Desde a década de 1970, a questão ambiental começou a ser discutida em escala planetária. A Conferência de Estocolmo e a Eco-92 são eventos em que essa questão foi a temática central das discussões. Durante a Eco-92 foram assinadas a Convenção sobre as Mudanças Climáticas, aprimorada pelo Protocolo de Kioto, em 1997, e a Agenda 21, reforçada em 2002, em Johannesburgo, pelo Plano de Implementação. Com relação a esses documentos,
a) explique o principal objetivo do Protocolo de Kioto quanto ao ambiente;
 
b) mencione dois princípios do desenvolvimento sustentável.
 


resposta:
a) Objetiva-se que os países, especialmente os mais industrializados, reduzam os níveis de emissão de gases que retém o calor na atmosfera e, conseqüentemente, provocam o “efeito estufa”. Essa redução foi estabelecida em 5,2% abaixo das emissões registradas em 1990.
b) Desenvolvimento socioeconômico pautado na conservação ambiental;– utilização racional dos recursos naturais;– distribuição eqüitativa dos resultados do desenvolvimento e melhoria da qualidade de vida;– reciclagem dos materiais produzidos com recursos naturais renováveis e não-renováveis;– conservação e/ou preservação dos recursos naturais para as gerações futuras;– valorização e preservação dos saberes culturais das comunidades tradicionais; – preservação dos recursos naturais para as gerações futuras.

3. (Puc-rio) "(...) a preocupação muito difundida quanto à configuração de uma crise ambiental expressa seja no esgotamento dos recursos naturais, na perda da diversidade biológica, nas mudanças atmosféricas, na crescente produção de rejeitos comprometedores das condições ambientais, seja, ainda, na evidência de que os sistemas econômico-sociais vigentes vêm gerando formas inegáveis de exclusão, em diferentes âmbitos espaciais, justifica a adesão à noção de DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL, que parece conter a capacidade de superar a ameaça à sobrevivência humana na Terra"
(In AJARA, C. "As difíceis vias para o desenvolvimento sustentável: gestão descentralizada do território e zoneamento ecológicoeconômico". ENCE/Rio de Janeiro. 2003. p. 6).

A partir da afirmação acima, explique o que significa "desenvolvimento sustentável"?






resposta:


O desenvolvimento que procura satisfazer as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade das gerações futuras de satisfazerem as suas próprias necessidades, significa possibilitar que as pessoas, agora e no futuro, atinjam um nível satisfatório de desenvolvimento social e econômico e de realização humana e cultural, fazendo, ao mesmo tempo, um uso razoável dos recursos da terra e preservando as espécies e os habitats naturais.



4. (Ufrrj) A inevitável devastação ambiental decorrente do processo de desenvolvimento industrial é um "quadro" que começa a se modificar a partir da defesa pública de um novo conceito: O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL.
O uso dessa expressão tem a finalidade de
a) sustentar a inevitável necessidade do desenvolvimento.
b) garantir que o desenvolvimento contemporâneo não se sustenta.
c) sustentar o meio ambiente em detrimento do desenvolvimento.
d) propor a conciliação do desenvolvimento com o meio ambiente.
e) divulgar a insustentável situação do meio ambiente.



resposta:[D]

(Ufrrj) Leia o texto abaixo e responda as questões 5 e 6.

O presidente George W. Bush afirmou, em 13 de março de 2001, que não ratificaria o Protocolo de Kyoto (acordo firmado por 40 países em 1997, com o objetivo de reduzir em 5,2% a emissão dos gases que provocam o chamado efeito estufa).
Entre tantas manifestações de repúdio à posição declarada por George W. Bush, a revista "Time", em sua edição de 9 de abril de 2001, publicou o seguinte manifesto:

"Caro Sr. Presidente,
Nenhum desafio que enfrentamos é mais imperativo do que a ameaça de mudança global no clima. As medidas previstas atualmente pelo Protocolo de Kyoto são assunto de debate legítimo.
Mas a situação é urgente e o momento exige consenso e ação. Existem muitas estratégias para conter as emissões de gás responsáveis pelo efeito estufa, sem desacelerar o crescimento econômico. De fato, a disseminação de uma tecnologia mais limpa e avançada é mais uma oportunidade econômica do que um perigo. Nós solicitamos que o senhor desenvolva, o quanto antes, um plano para reduzir a produção americana de gases responsáveis pelo efeito estufa. O futuro de nossos filhos e netos depende da decisão que o senhor e outros líderes mundiais tomarem.
Respeitosamente,
Jimmy Carter (ex-presidente americano)
Mikhail Gorbachev (ex-secretário geral do Partido Comunista soviético)
John Glenn (astronauta e senador)
Walter Cronkite (jornalista de tv)
George Soros (financista)
J. Craig Venter (geneticista)
Jane Goodall (etóloga)
Edward O. Wilson (biólogo)
Harrison Ford (ator)
Stephen Hawking (físico)"
("Superinteressante", maio de 2001)

5. Que estratégias podem ser adotadas para diminuir a emissão de gases responsáveis pela intensificação do efeito estufa?
  


resposta:
Desenvolvimento de novas tecnologias limpas e baratas, incentivo de campanhas e propagandas visando a preservação do meio ambiente, utilização de biocombustíveis, entre outras medidas.


6. Explique a afirmativa: "nenhum desafio que enfrentamos é mais imperativo do que a ameaça de mudança global no clima".




resposta:
A afirmação nos leva a concluir que a mudança global no clima é extremamente grave e deve ser enfrentado o mais rápido possível.

7. (Uerj) Os fragmentos a seguir representam posições distintas no debate estabelecido no Brasil a respeito da reforma agrária.

Posição A: [Existe] a necessidade de se repensar a questão agrária no Brasil, à luz dos novos tempos, o que exige, por conseguinte, formular-se uma nova teoria fundiária capaz de superar o modelo distributivista da terra. Defendi que havia absoluta necessidade de se romper com a idéia dominante na questão agrária, que enxerga na distribuição fundiária o único caminho para o combate à miséria. Precisamos inventar uma nova reforma agrária, porque a que temos não está funcionando.
(Adaptado de GRAZIANO, Xico. "O carma da terra no Brasil". São Paulo: A Girafa, 2004.)

Posição B: Uma política consistente de soberania alimentar no Brasil passa, necessariamente, por uma Reforma Agrária ampla e massiva e por uma política agrícola de apoio às pequenas unidades de produção. Assim, enquanto a Reforma Agrária não for feita, a luta continua a marcar os campos no país. A Reforma Agrária é analisada como alternativa importante para o desenvolvimento econômico, social e político para os camponeses Sem Terra do Brasil.
(Adaptado de OLIVEIRA, Ariovaldo U. Barbárie e modernidade: as transformações no campo e o agronegócio no Brasil. "Terra Livre". São Paulo: AGB, 2003.)

Apresente um argumento utilizado por quem defende:
a) a posição A;


b) a posição B.


resposta:


a) Agropecuária moderna e competitiva, com elevada produtividade, dispensa a necessidade de eliminação do latifúndio.
b) Somente a desconcentração da terra possibilitaria o combate à pobreza no campo, conteria o êxodo rural e asseguraria a soberania alimentar do Brasil.  



8. (Vunesp). Leia o texto.
Fábrica
Nosso dia vai chegar
Termos nossa vez
Não é pedir demais
Quero justiça
Quero trabalhar em paz
Não é muito que peço
Eu quero trabalho honesto
Em vez de escravidão
Deve haver algum lugar
Onde o mais forte
Não consegue escravizar
Quem não tem chance
De onde vem a indiferença
Temperada a ferro e fogo?
Quem guarda os portões da fábrica?
O céu já foi azul, mas agora é cinza
E o que era verde aqui já não existe mais
Quem me dera acreditar
Que não acontece nada de tanto brincar com fogo
(…)
Nos versos da canção, composta por Renato Russo, há uma

a) exaltação ao processo de industrialização, sem levar em conta as péssimas condições de vida e trabalho  dos operários.
b) condenação ao processo de industrialização, porém,  ressalta-se o caráter benéfico de tal processo à sociedade como um todo e aos operários em especial.
c) clara divergência entre os ganhos humanos e ambientais e as perdas econômicas geradas pelo  processo de industrialização.
d) relação evidente entre o desenvolvimento do processo  de industrialização e a preservação do meio ambiente.
e) crítica direta ao processo de industrialização, com  ênfase na exploração sobre os trabalhadores e na  destruição do meio ambiente.


resposta:[E]

9. (UNIOESTE 2012)


Observe as imagens acima e responda. Sobre o trabalho escravo no Brasil é INCORRETO afirmar que
a) o trabalho  escravo  foi introduzido no Brasil pelos portugueses, durante o período colonial, a partir  da escravização da população indígena.
b) o trabalho escravo na atualidade, assim como no período colonial,  atinge exclusivamente a população negra empobrecida brasileira.
c) o trabalho escravo no Brasil se generalizou  durante o período colonial a partir da grande propriedade agrícola monocultora cuja produção era destinada ao mercado externo.
d) no período colonial, os colonos lucravam com a escravidão porque transformavam em renda monetária  o excedente produzido pelos escravos.
e) atualmente, diferente do que ocorria no período colonial, o trabalho livre é predominante e o trabalho escravo é considerado crime pela lei.


10. (G1 – CPS) Considere o texto e a charge.

A Convenção da ONU sobre mudanças climáticas, realizada na cidade japonesa de Kyoto, em 1997, estabeleceu que os países mais industrializados devem reduzir, até 2012, a emissão de gases do efeito estufa em, pelo menos, 5% com relação aos níveis de 1990. Essa Convenção, conhecida por Protocolo de Kyoto, definiu índices maiores para os principais emissores desses gases: 8% para a União Européia, 7% para os Estados Unidos da América e 6% para o Japão.

Pode-se afirmar que o autor da charge sugere que
a) o Japão obrigou os Estados Unidos da América a aceitar as deliberações dos governantes de Kyoto.
b) o governo dos Estados Unidos da América não está disposto a cumprir decisões do protocolo de Kyoto.
c) a União Européia já cumpriu as resoluções estabelecidas pelos países que assinaram o protocolo de Kyoto.
d) os japoneses, por imposição dos cientistas de Kyoto, reduziram em 6% a emissão de gases do efeito estufa.
e) o governo de Kyoto acusou a União Européia de ser a maior responsável pela emissão de gases do efeito estufa.



resposta:[B]