Simulado de Sociologia

SIMULADO DE SOCIOLOGIA - UnB

 

1. (UnB) Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta.

a) As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia.

b) A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.

c) A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.

d) A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.

e) Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.

resposta:[A]

2. (UnB) Antes de propor o método adequado para o estudo dos fatos sociais, em seu livro As Regras do Método Sociológico, Emile Durkheim aponta quais são os fatos que podem receber essa denominação. De acordo com Durkheim,

a) o pensamento que se repete nas consciências particulares e o movimento mecânico que todos os indivíduos fazem constituem fatos sociais.

b) o fato social é um fenômeno que ocorre na sociedade e que possui, de forma geral, interesse social.

c) o indivíduo cumpre funções regulares, como comer, beber, dormir, as que constituem os fatos sociais.

d) os fatos sociais se diferenciam dos fenômenos orgânicos, por serem representações e ações, e dos psíquicos, porque estes existem apenas na consciência individual.

e) a consciência individual constitui a origem dos grandes movimentos de entusiasmo ou indignação que frequentemente acontecem nas assembleias das diferentes categorias de profissionais.

resposta:[D]

3. (UnB) Segundo Emile Durkheim, o método a ser utilizado na sociologia 

a) considera que a descrição objetiva do fato social exige sua concordância com uma ideia do que se pretende.

b) exige que o indivíduo tome consciência das ideias acerca da realidade em que vive, analise-as e combine-as de acordo com o próprio entendimento.

c) determina que os indivíduos recorram aos fatos para confirmar as ideias, ou as conclusões que são tiradas delas.

d) permite estabelecer se uma representação social, que desempenha seu papel de harmonizar os atos dos indivíduos e o mundo que os rodeia, é comprovada, cientificamente, como falsa ou verdadeira.

e) exige ir além da separação entre o sujeito que conhece e o seu objeto de conhecimento na produção do conhecimento científico.

resposta:[D]

4. (UnB) Segundo Emile Durkheim, o conhecimento científico pode ser útil para a ação. Identificar um critério objetivo, inerente aos fatos sociais, que permita distinguir a saúde da doença nas diferentes ordens de fenômenos sociais, pode esclarecer o sentido da prática, permitindo, ao mesmo tempo, que a ciência permaneça fiel ao seu próprio método. A partir dessa assertiva, assinale a opção correta.

a) O delito é um fato normal, na medida em que sociedade isenta dele é impossível.

b) O delinquente é considerado pela sociedade um ser antissocial, um corpo estranho e inassimilável, introduzido no seio da sociedade.

c) O delito e a aversão que os membros da sociedade sentem por ele se relacionam com a fisiologia patológica da sociedade.

d) O delito é uma doença e a pena que lhe é aplicada constitui o seu justo remédio.

e) Para definir a patologia social, a sociologia adota o critério de observar se os fenômenos que ocorrem são gerais na sociedade.

resposta:[A]

5. (UnB) Com relação à objetividade da ciência social, segundo Max Weber, assinale a opção correta.

a) A ciência empírica pode ensinar aos homens o que devem fazer e o que precisam querer em cada época.

b) A ciência empírica tem como tarefa proporcionar normas e ideais obrigatórios, dos quais possam derivar preceitos para a prática.

c) Os juízos de valor devem ser subtraídos à análise e à discussão científica, pois possuem uma origem subjetiva.

d) O cientista tem o papel de extrair decisões políticas das análises que realiza, considerando, por exemplo, a relação de adequação ou de inadequação entre meios e fins no estudo da ação social.

e) A ciência pode proporcionar a consciência daquilo que toda ação social ou inação implica.

resposta:[E]

6. (UnB) Acerca do sentido da sociologia compreensiva, de acordo com Max Weber, assinale a opção correta.

a) O comportamento que é igual em seu curso e resultado externo se apoia, sempre, em constelações de motivos similares.

b) O objeto específico da sociologia compreensiva é um tipo qualquer de estado interno ou de comportamento externo.

c) O desejo de lucro é indiferente para a sociologia, na medida em que carece de um sentido subjetivamente referido ao comportamento dos outros.

d) A explicação racional deve ser considerada, de maneira especial, a meta de toda explicação sociológica.

e) A sociologia se interessa por comportamentos referidos, de acordo com o sentido subjetivo do ator, à conduta dos outros.

resposta:[E]

7. (UnB) No que se refere à compreensão nas ciências sociológica e econômica, segundo Max Weber, assinale a opção correta.

a) Para Max Weber, os fenômenos sociais, semelhantes aos

naturais, podem ser aprendidos por meio de proposições de forma e natureza matemática.

b) A compreensão da conduta do motorista que para diante do sinal

vermelho exige que se constate quantos motoristas se detêm diante desse sinal.

c) O sociólogo ou historiador entende os comportamentos humanos de maneira intuitiva.

d) A explicação de fenômenos singulares exige a intermediação das proposições gerais.

e) O sentido subjetivo dos comportamentos humanos é, ao mesmo tempo, imediatamente perceptível e equívoco para o sociólogo.

resposta:[E]

8. (UnB) Considerando o problema da causalidade nas ciências histórica e sociológica, segundo Max Weber, assinale a opção correta.

a) O pensamento causal de Max Weber se exprime em termos de necessidade.

b) O sociólogo se limita a tornar inteligível o sistema de crenças e de condutas da coletividade.

c) A interpretação compreensiva dos comportamentos humanos garante a validez universal dos resultados científicos.

d) A causalidade sociológica determina as circunstâncias únicas que provocam certo acontecimento.

e) A primeira regra da metodologia causal consiste em definir as características do indivíduo histórico que se quer explicar.

resposta:[E]

9. (UnB) A respeito da teoria da estruturação, conforme Anthony Guiddens, assinale a opção correta.

a) As ciências sociais apoiam-se nas mesmas fontes de descrição dos romancistas ou de outros que escrevem relatos ficcionais acerca da vida social.

b) Os atores sociais carecem de conhecimento acerca das condições e das consequências do que fazem em suas vidas cotidianas.

c) As coerções associadas com as propriedades estruturais de sistemas sociais constituem um tipo de característica fundamental da vida social humana.

d) A teoria da estruturação enfatiza ser facilmente definível o que é uma sociedade.

e) O estudo do poder deve ser visto como uma consideração de segunda ordem nas ciências sociais.

resposta:[A]

10. (UnB) Quanto ao método comparativo na sociologia, assinale a opção correta.

a) O método comparativo, como elemento racional de controle, está ausente nos ensaios de Max Weber sobre a sociologia da religião.

b) Conforme Emile Durkheim, a comparação é uma técnica de trabalho utilizada para fazer analogias entre dois ou mais fatos, estabelecendo diferenças e semelhanças entre eles.

c) Para Max Weber, a comparação baseia-se em uma estratégia

centrada na busca do paralelismo existente entre variáveis ou série de variáveis.

d) As explicações sociológicas baseadas em leis científicas

abstratas, formuladas a partir da descrição empírica dos fenômenos, são aceitas por Emile Durkheim.

e) A sociologia deve seguir o caminho da experimentação indireta ou análise das variações concomitantes, utilizando um procedimento indutivo, segundo Emile Durkheim.

resposta:[E]

11. (UnB) Com relação ao método de pesquisa, conforme o Ensaio sobre a Dádiva, de Marcel Mauss, assinale a opção correta.

a) A teoria comparada, econômica ou não, pode prescindir do uso do método etnográfico.

b) O método comparativo de Marcel Mauss, em consonância com os antievolucionistas, exclui a dimensão histórica.

c) A história social é distinguida da sociologia teórica e das conclusões de moral e de prática política e econômica.

d) O estudo da circulação de riquezas por meio da dádiva oferece a base de comparação inicial entre diferentes sociedades.

e) A origem religiosa da noção de valor econômico é rejeitada por Marcel Mauss.

resposta:[D]

12. (UnB) Acerca das migrações e da perspectiva sociológica, assinale a opção correta.

a) Os processos de aculturação na situação migratória não afetam a relação de dominação entre os homens e as mulheres.

b) A migração constitui um estado, isto é, uma característica permanente em alguns dos grupos humanos.

c) Os sociólogos da Escola de Chicago estudaram as migrações analisando diversos problemas, entre eles, os fenômenos de segregação e aculturação.

d) A figura dominante do imigrado na França na década de 60 do século XX era a de um homem de meia idade, casado, integrante de mão de obra qualificada.

e) A imigração hoje é concebida na França como processo de povoamento, vocação de estabelecer-se no país e não como migração de trabalho, de passagem.

resposta:[C]

13. (UnB) No que se refere à cidadania, assinale a opção correta.

a) O primeiro a rejeitar a admissão das mulheres ao direito à cidade, no momento da Revolução Francesa, foi Condorcet.

b) A tradição do civismo republicano sublinha os direitos civis e políticos, isto é, direitos e liberdades que o indivíduo possui, em face de intervenção do Estado, e que garantem sua autonomia.

c) A cidadania é identidade, ou seja, o sentimento de pertencer a uma comunidade política definida pela nacionalidade ou por determinado território.

d) A cidadania, desde a década de 80 do século passado, foi considerada por sociólogos e politólogos sob o ângulo das relações sociais de sexo.

e) A questão da cidadania foi tema tradicional de pesquisa do movimento feminista.

resposta:[C]

14. (UnB) Acerca de etnicidade e nação, assinale a opção correta.

a) As teóricas feministas rejeitam as dimensões de etnicidade e nação na desconstrução da homogeneidade da categoria mulheres.

b) O conceito de etnicidade na contemporaneidade diz respeito a uma característica que, como a idade, o sexo e a religião, modifica todo o sistema social e, ao mesmo tempo, é modificada por este.

c) A abordagem essencialista da nação, como existência determinante de raízes e origens, é consagrada nos trabalhos científicos mais recentes que abordam o assunto.

d) As novas concepções modernistas e construtivistas, fundamentadas nos fatores integrativos do Estado moderno que engendram a nação, são consagradas nos estudos mais recentes.

e) A nação, como categoria cognitiva e sociopolítica, diz respeito a abordagens que enfatizam o contexto relacional na compreensão da questão.

resposta:[E]

15. (UnB) Com relação à flexibilidade nas organizações produtivas, assinale a opção correta.

a) O objetivo da flexibilidade é o de contribuir para aumentar o nível de emprego.

b) A noção de flexibilidade se refere, especificamente, às mudanças ocorridas nos contratos de trabalho.

c) A flexibilidade é um termo neutro ou mesmo positivo, que se refere à adaptação e à organização do tempo de trabalho.

d) A ruptura do espaço de trabalho com o trabalho em domicílio, o teletrabalho, entre outros, concorre para o desenvolvimento da produção flexível.

e) O modelo de especialização flexível, estudado por Michael Piore e Charles Sabel, se funda no máximo de rigidez das organizações, empregos e trabalhos.

resposta:[D]

16. (UnB) No que se refere ao racismo no Brasil, assinale a opção correta.

a) Após os golpes de estado de 1964 e  1968, o mito da democracia racial continua a servir como ideal ou inspiração na sociedade brasileira.

b) A formulação de Gilberto Freire sobre o país constituir uma democracia social foi, historicamente, rejeitada no Brasil.

c) Para Florestan Fernandes, o racismo mascarado desempenhou importante papel na manutenção das desigualdades na sociedade brasileira.

d) A existência de mobilidade social e de abertura racial significa ausência de preconceitos e de discriminação, conforme Florestan Fernandes.

e) O racismo brasileiro deve ser lido como reação à igualdade legal entre cidadãos formais e informais que se instalou com o fim da escravidão.

resposta:[C]

17. (UnB) Com relação aos movimentos sociais, assinale a opção correta.

a) As lutas do movimento feminista na contemporaneidade focam, em todas as esferas sociais, as discriminações sexistas, o patriarcado, a misoginia ou a divisão sexual do trabalho.

b) O movimento feminista é considerado um movimento social recente.

c) Apenas alguns movimentos sociais devem ser considerados sexuados.

d) O papel das mulheres como sujeito coletivo em movimentos sociais mistos é central e visível.

e) O movimento das mulheres em bloco rejeita a ideia de que a igualdade com os homens supõe a transformação global das relações sociais.

resposta:[A]

18. (UnB) Considerando a perspectiva sociológica contemporânea da violência, assinale a opção correta.

a) A norma imposta, que não é modificada nem discutida aberta e democraticamente, não diz respeito à violência institucional.

b) A violência simbólica é aquela que oprime pela ação da força corporal, ou armada.

c) A escola é a única agência socializadora que opera a violência simbólica no Brasil.

d) As diferentes abordagens acerca da violência destacam o pouco espaço existente para o sujeito da argumentação, da negociação ou da demanda, enclausurado na exibição da força física pelo oponente.

e) O conflito e a violência constituem fenômenos sociais idênticos.

resposta:[D]

19. (UnB) Emile Durkheim, considerado o precursor da sociologia jurídica, afirmava que o direito

a) é uma ciência neutra.

b) pressupõe continuidade e estabilidade social.

c) é extemporâneo à sociedade.

d) consiste em relações de poder que dependem da vontade e dos desejos dos indivíduos.

e) torna visível a estrutura social existente e varia de acordo com as relações sociais que rege.

resposta:[E]

20. (UnB) O tráfico de drogas nas favelas do Rio de Janeiro é apontado como exemplo da ausência do Estado, que, ao negligenciar a garantia dos direitos sociais, abandona parcelas da população à violência e ao embate entre traficantes e policiais. Os traficantes resolvem conflitos entre moradores e assistem famílias desamparadas pelo Estado, desenvolvendo fortes laços de solidariedade com os moradores. Nesse contexto, a situação é sociologicamente definida como

a) fenômeno psicossocial em que o aspecto emocional prevalece sobre o jurídico.

b) fenômeno normal, devido à particularidade de cada pessoa e de cada grupo social.

c) fenômeno patológico, porque representa desvio da função do Estado.

d) conflito entre a autonomia dos grupos sociais e a heteronomia que caracteriza o direito estatal.

e) conflito entre a justiça dos traficantes e a representação social de justiça dos moradores.

resposta:[D]

Simulado de Sociologia

SIMULADO DE SOCIOLOGIA - FGV

 

1. (FGV) De acordo com Émile Durkheim, o fato social  NÃO se  caracteriza por

(A) ser considerado um fenômeno inerente às representações (ideias) individuais.

(B) ser uma totalidade das relações das quais o indivíduo é apenas um dos elementos.

(C) condicionar a personalidade individual.

(D) exercer um poder coercitivo sobre os indivíduos.

(E) ser considerado como coisas exteriores, desligadas dos indivíduos conscientes.

resposta:[A]

2. (FGV) De acordo com Émile Durkheim, ao realizar uma investigação científica, o sociólogo deve apreender

(A) o objeto de investigação com base em suas noções prévias sobre o fenômeno a ser estudado.

(B) o fato social com base nas ideias e concepções subjetivas dos indivíduos.

(C) o fenômeno a ser estudado por meio de suas propriedades exteriores.

(D) os fatos sociais de modo que eles se apresentem relacionados com as representações dos indivíduos.

(E) o fenômeno a ser estudado com base em uma atitude de subjetividade.

resposta:[C]

3. (FGV) Analise as afirmativas a seguir a respeito do pensamento de  Jon Elster:

I. Elster considera que fenômenos sociais não são  explicáveis apenas em termos dos indivíduos  – suas  características, seus fins, suas crenças.

II. Normas sociais, cultura, emoções e racionalidade podem e  devem ser entendidas nos termos do  individualismo  metodológico.

III. A descoberta de regularidades, distribuições de  probabilidades anormais e correlações pode ser evidência de  relações causais, mas não é suficiente para a sua ocorrência.

Assinale

(A) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.

(B) se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

(C) se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.

(D) se todas as afirmativas estiverem corretas.

(E) se nenhuma afirmativa estiver correta.

resposta:[A]

4. (FGV) Em sua obra  O Suicídio, Émile Durkheim afirma que há um  tipo de suicídio no qual “se o homem se mata não é porque  reivindique esse direito, mas é porque tem esse dever”.

Seriam exemplos desse tipo de suicídio os japoneses camicases e os vários tipos de homens-bomba. Qual é esse  tipo de suicídio?

(A) O suicídio egoístico.

(B) O suicídio anômico.

(C) O suicídio fatalista.

(D) O suicídio mecânico.

(E) O suicídio altruístico.

resposta:[E]

5. (FGV) Um conceito importante na obra de Durkheim é o de anomia.  O suicídio anômico é provocado pelo(a)

(A) perda da dimensão normativa ocasionada por rápidas  mudanças sociais.

(B) isolamento e baixa integração do indivíduo na  sociedade.

(C) forte integração do indivíduo na sociedade.

(D) forte regulação exercida pela sociedade no indivíduo.

(E) melancolia adquirida por doenças hereditárias.

resposta:[A]

6. (FGV) Em seu estudo sobre a Divisão do Trabalho Social, Durkheim  investiga a função da divisão do trabalho no mundo moderno.

É correto afirmar que um dos  principais objetivos do autor  nessa obra foi investigar

(A) como a divisão do trabalho proporciona o  desenvolvimento econômico na sociedade moderna.

(B) o efeito moral da divisão do trabalho na sociedade  moderna.

(C) as consequências negativas da divisão de gênero  provocada pela divisão do trabalho na sociedade  moderna.

(D) o enfraquecimento da divisão do trabalho na  sociedade moderna.

(E) como a divisão do trabalho contribui para a igualdade  de condições entre os indivíduos na sociedade  moderna.

resposta:[B]

7. (FGV) O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social na sociedade moderna, caracterizada pelo  individualismo é o de

(A) sistema orgânico.

(B) solidariedade orgânica.

(C) solidariedade mecânica.

(D) norma social.

(E) cooperação social.

resposta:[B]

8. (FGV) Um conceito fundamental na sociologia de Max Weber é o de  ação social.  NÃO constitui um tipo em ação social para o  autor a ação social

(A) afetiva.

(B) racional com relação a valores.

(C) racional com relação a fins.

(D) compreensiva.

(E) tradicional.

resposta:[D]

9. (FGV) Para Max Weber uma ação social significa uma ação

(A) que se caracteriza por um sentido objetivamente  correto ou verdadeiro, obtido por indagação  metafísica.

(B) impossível de ser compreendida pelo analista.

(C) que se orienta exclusivamente  pela expectativa de  determinado comportamento de objetos materiais.

(D) que, quanto a seu sentido visado pelo agente ou  agentes, se refere ao comportamento de outros,  orientando-se por este em seu curso.

(E) tipicamente religiosa de contemplação ou oração  solitária.

resposta:[D]

10. (FGV) Assinale a alternativa que aponta a ideia que mais se  aproxima do conceito de Tipo Ideal definido por Max Weber.

(A) idealização que o cientista social tem sobre a  organização da sociedade

(B) emissão de juízos de valor que o cientista social faz sobre o fenômeno investigado

(C) método de avaliar ideais culturais de uma sociedade

(D) conjunto de ideias e valores dominantes em uma  sociedade

(E) definição de um conjunto de características que  definem o objeto a ser investigado

resposta:[E]

11. (FGV) Um dos principais conceitos elaborados por Max Weber para  analisar as relações de mando e obediência na sociedade é o  de “dominação”. Quais os três tipos de dominação de uma  ordem legítima definidos pelo autor?

(A) Moderna, patrimonialista e demagoga.

(B) Racional legal, tradicional e carismática.

(C) Capitalista, socialista científica e socialista utópica.

(D) Moderna, tradicional e demagoga.

(E) Burocrática, patrimonialista e gerencial.

resposta:[B]

12. (FGV) Max Weber define o Estado Moderno não pelos seus fins, mas  pelos seus meios. Qual das dimensões abaixo NÃO caracteriza  o Estado Moderno para o autor?

(A) Território delimitado.

(B) Monopólio do uso legítimo da força.

(C) Democracia.

(D) Racionalização do direito.

(E) Administração racional.

resposta:[C]

13. (FGV) De acordo com Weber, o fenômeno burocrático típico do  Estado Moderno se caracteriza por todas as alternativas a  seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.

(A) Há a possibilidade de promoção dos funcionários com  base em critérios subjetivos e pessoais.

(B) É regida  por regulamentos, ou seja, leis ou normas  administrativas.

(C) É marcada pela hierarquia das funções entre  funcionários.

(D) Há a proteção dos funcionários no exercício de suas  funções.

(E) Há recrutamento por meio de concurso.

resposta:[A]

14. (FGV) Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida

(A) uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.

(B) o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.

(C) as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.

(D) a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva.

(E) o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.

resposta:[D]

15. (FGV) A concepção de Ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À EXCEÇÃO DE

UMA. Assinale-a.

(A) Representa as ideias de uma classe dominante.

(B) Está subordinada às condições materiais de existência.

(C) É concebida como uma falsa consciência da realidade.

(D) Pertence ao campo da superestrutura.

(E) Desenvolve-se de forma independente das relações sociais.

resposta:[E]

16. (FGV) A Escola de Chicago se caracterizou por

(A) se basear fortemente em trabalhos quantitativos.

(B) desenvolver predominantemente uma sociologia rural.

(C) criar teorias dedutivas sobre os fenômenos sociais.

(D) rejeitar dimensões subjetivas dos indivíduos em suas análises.

(E) investigar temas relacionados à imigração e relações étnicas.

resposta:[E]

17. (FGV) NÃO constitui uma abordagem compatível com o  individualismo metodológico

(A) a explicação dos fenômenos sociais por meio da  compreensão da ação individual.

(B) a noção de que a interação entre os indivíduos  racionalmente orientados pode gerar fenômenos sociais diferentes daqueles por eles almejados.

(C) a ideia de que o indivíduo constitui o elemento primordial da análise sociológica.

(D) que o comportamento individual deve ser explicado primordialmente com base nas estruturas sociais externas a ele.

(E) que os indivíduos podem ser considerados como capazes de definir e ordenar suas preferências.

resposta:[D]

18. (FGV) Becker, para compor o livro  Outsiders, baseou-se numa pesquisa de campo feita entre

(A) usuários de maconha e músicos de jazz.

(B) usuários de cocaína e condenados por crimes hediondos.

(C) presidiários e usuários de drogas.

(D) moradores de rua e usuários de maconha.

(E) músicos de rua e usuários de cocaína.

resposta:[A]

19. (FGV) O livro Fundamentos empíricos da explicação sociológica é de autoria de

(A) Otávio Ianni.

(B) Florestan Fernandes.

(C) Fernando Henrique Cardoso.

(D) Antônio Cândido.

(E) Gilberto Velho.

resposta:[B]

20. (FGV) A respeito de Parsons, analise as afirmativas a seguir:

I. Para Parsons, os sistemas relevantes tratados na ciência social e comportamental eram "abertos", ou seja,  estariam embutidos em um ambiente consistido de outros sistemas.

II. Parsons adotou o Paradigma AGIL para analisar sistemas e subsistemas.

III. Parsons apontou os Estados Unidos como os mais  desenvolvidos de todas as culturas ocidentais.

Assinale

(A) se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

(B) se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.

(C) se todas as afirmativas estiverem corretas.

(D) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.

(E) se nenhuma afirmativa estiver correta.

resposta:[C]

Pio Penna analise a questão energética entre o Brasil e o Paraguai

A Energia de Itaipu

 Pio Penna

A energia produzida em Itaipu continua sendo essencial para manter parte do Brasil funcionando. Mas Itaipu não deve ser vista apenas como uma das principais peças da complexa engrenagem que produz energia para o Brasil. Itaipu foi concebida também com uma função política, que era a de aproximar o Brasil do Paraguai.

A sensação que temos hoje é de que essa função política foi substancialmente transformada. De elo que vinculava os dois países a partir de um empreendimento conjunto, Itaipu está sendo utilizada para destacar e enfatizar as diferentes perspectivas entre os últimos governos, tanto em Assunção quanto em Brasília.

 

Até pouco tempo atrás a principal reivindicação dos paraguaios era a atualização do valor pago pelo Brasil pela energia comprada do excedente paraguaio. Eles alegavam, como continuam alegando, que o valor praticado é abaixo do que deveria ser. Essa questão levou também a uma tentativa do então governo Lugo de rever não só o preço pago, mas o próprio Tratado de Itaipu.

O Brasil, ainda no governo Lula, respondeu de duas formas. Por um lado, não aceitou a revisão do Tratado de Itaipu; por outro, contemporizou com os paraguaios ao rever o preço pago pela energia comprada, atualizando ao valores. Nesse sentido, o Brasil reconhecia que havia algo de justo nas reivindicações dos nossos vizinhos.

O governo brasileiro propôs também financiar a construção de uma linha de transmissão de energia entre Itaipu e Assunção, o que irá melhorar, e muito, a capacidade de consumo de energia do Paraguai. Essa medida tem sido destacada como uma espécie de concessão ao Paraguai, como uma maneira do Brasil ajudar no desenvolvimento do país.

Com os últimos acontecimentos envolvendo os países do Mercosul e a suspensão do Paraguai do bloco, de novo Itaipu volta ao discurso político das autoridades paraguaias. Assim, o presidente Federico Franco anunciou que o Paraguai iria parar de “ceder” energia para o Brasil.
 

Trata-se, naturalmente, de um discurso político para consumo interno. O Paraguai, na verdade, não “cede” energia para o Brasil. Ele vende a energia excedente exatamente como está definido nos termos do Tratado de Itaipu. A única forma para o Paraguai parar de “ceder” sua parte da energia para o Brasil, pelo menos enquanto vigorar o termo restritivo do Tratado, é aumentar o seu próprio consumo de energia.

O Paraguai consome muito pouco da energia gerada em Itaipu. A estimativa é que apenas 5% da parte que cabe ao país é consumida e, como o Paraguai não pode vender essa energia para nenhum outro país que não o Brasil, ele se vê praticamente obrigado a vendê-la ao Brasil.

O que os paraguaios podem e devem fazer é promover políticas voltadas para atração de investimentos diretos no país, sobretudo oferecendo condições mais vantajosas para a implementação de plantas industriais no país, como baixo preço de energia, isenções fiscais, etc. Aí, sim, eles teriam argumento para não vender o seu excedente para o governo brasileiro.

 

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*Professor do Instituto de Relações Internacionais da Universidade de Brasília (UnB) e Pesquisador do CNPq. 

E-mail: piopenna@gmail.com

Tirando onda com a Indústria Cultural

Prova de Sociologia (UFU 2012)

Confira a correção do vestibular da UFU 2012/2

SOCIOLOGIA

QUESTÃO 51
Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi  uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem  o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política  como vocação,  Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido  como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa,  Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e  policiais (braço armado do Estado). 
 

A viatura foi chegando devagar
E de repente, de repente resolveu me parar
Um dos caras saiu de lá de dentro
Já dizendo, aí compadre, você perdeu
Se eu tiver que procurar você tá fodido
Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...].
O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999.
 

A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidenciase que a dominação do Estado
A) é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente  como dominação racional legal.
B) é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes  excluídos social e economicamente.
C) ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
D) a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e  coercitiva.

resposta:[A]
 

QUESTÃO 52
Dentre as várias interpretações sobre a brasilidade, destaca-se aquela que atribui a  nós, brasileiros, os recursos do jeitinho, da cordialidade e da malandragem.   De acordo com as leituras weberianas aplicadas à realidade brasileira (por autores tais  como: Sérgio Buarque de Hollanda, Gilberto Freyre, Roberto Damatta), a malandragem  significaria
A) a manifestação prática do processo de miscigenação que combinou elementos genéticos pouco inclinados ao trabalho.
B) a consagração do fracasso nacional representado pela incapacidade de desenvolver formas capitalistas de relações sociais.
C) a inovação de um estilo especial de se resolver os próprios problemas, que tem sua origem nas tradições ibéricas.
D) a materialização da oposição popular ao trabalho e ao imperialismo europeu, como característica de resistência de classe.

resposta:[C]

QUESTÃO 53

Leituras comuns acerca da democracia associam seu conteúdo, exclusivamente ao universo eleitoral. Todavia, outras dimensões da democracia são igualmente importantes, como testemunha o trecho da canção Da lama ao caos de Chico Science e Nação Zumbi
 

Oh, Josué eu nunca vi tamanha desgraça
Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça

Peguei o balaio, fui à feira roubar tomate e cebola
Ia passando uma velha e pegou a minha cenoura
Aí minha velha, deixa a cenoura aqui
Com a barriga vazia não consigo dormir
E com o bucho mais cheio começei a pensar

Que eu me organizando posso desorganizar

Que eu desorganizando posso me organizar

Que eu me organizando posso desorganizar [...]

Nessa canção, outra dimensão da democracia, além da eleitoral é apresentada por meio da noção de:

A) participação política presente no verso "Que eu me organizando posso desorganizar".

B) solidariedade, presente no verso "Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça.

C) respeito à diversidade, presente no verso "E com o bucho mais cheio começei a pensar".

D)  igualdade econômica e social, presente no verso "Peguei o balaio, fui à feira roubar tomate e cebola".

resposta:[A]

QUESTÃO 54

A tirinha de Quino, acima ilustra a concepção de fato social, segundo Durkheim. Para o autor, é característica do fato social:

A) ser geral e igual em todas as sociedades.

B) dar liberdade ao indivíduo, em uma dada sociedade, de praticar ações e atitudes ligadas ao senso crítico.

C) ser particular de cada indivíduo, sem interferência do grupo social no qual está inserido.

D) exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior.

resposta:[D]

QUESTÃO 55 

Levando em consideração as relações do sistema de produção fordista e demais  sistemas de produção e suas consequências, constata-se que o trabalho no sistema 
A) taylorista baseia-se em trabalhadores multifuncionais, sendo que cada posto de trabalho  executa várias tarefas, a fim de diminuir os custos de produção.
B) fordista caracteriza-se pela separação entre elaboração e execução no processo de  trabalho, proporcionando a alienação.
C) fordista é repetitivo e parcelado, gerando trabalhadores felizes e satisfeitos por não  necessitarem de longos processos de capacitação para o trabalho.
D) toyotista tem a produção vinculada à demanda, ocasionando flexibilização e evitando,  assim, as demissões e a precarização, além de possibilitar a utilização racional da força  de trabalho.

resposta:[B]

QUESTÃO 56
De um ponto de vista histórico, a Sociologia como disciplina científica surgiu ao longo do século XIX, como uma resposta acadêmica para os novos desafios da modernidade. Além das concepções advindas da Revolução Francesa e dos fortes impactos gerados pela Revolução Industrial na estrutura da sociedade, muitos outros processos também contribuíram para essa nova configuração da sociedade.
Em seu desenvolvimento ao longo do século XIX, a Sociologia esperava entender
A) os grupos sociais e as causas da desintegração social vigente.
B) como a Revolução Industrial encerrou a transição entre feudalismo e capitalismo, sem prejuízo da classe trabalhadora, pois foi beneficiada por esse processo.
C) a subjetividade dos indivíduos nas pesquisas sociológicas, como uma disciplina científica com metodologia própria.
D) a Revolução Francesa como um marco revolucionário que modificou o pensamento, apesar de manter as tradições aristocratas.

resposta:[A]

QUESTÃO 57
O Egito passou recentemente por uma mudança política desencadeada por revolta popular, culminando na renúncia do presidente Hosni Mubarak que estava há 30 anos no poder. Além do Egito, os levantes no mundo árabe, inspirados no exemplo da Tunísia, espalharam-se por Jordânia, Iêmen, Argélia, Síria, Mauritânia, Sudão, Omã e outros países. Singular no caso do Egito é o papel importante que, nos últimos anos, as comunidades de jovens ativistas blogueiros vêm desempenhando no movimento de oposição.
Nessa perspectiva, o ciberespaço
A) tornou-se uma outra forma de controle pelo Estado, que estabelece quem são os provedores e quem terá acesso às informações, impossibilitando a formação de movimentos sociais.
B) é caracterizado pelo manejo da informação, com consequências indiretas na cidadania.
C) estabelece formas contemporâneas de sociabilidade, que são preferencialmente relações intensas de conveniência e inconsequentes no mundo real.
D) é o espaço de emergência de novas sociabilidades, uma vez que nele se estabelecem construções de espaços simbólicos que podem gerar transformações ou novas relações culturais.

resposta:[D]

QUESTÃO 58
A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos.
Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como
A) preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
B) relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
C) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
D) etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.

resposta:[C]

QUESTÃO 59
Na obra Grande Sertão: veredas, Guimarães Rosa apresenta dois personagens - Riobaldo e Diadorim -  numa relação inusitada de atração. A trama se desenvolve como uma relação entre pessoas do mesmo sexo. As semelhanças nas aparências escondem, porém, diferenças de origem biológica, porque se trata de uma mulher (Diadorim) que se passa socialmente por homem.

Escrita em 1956, essa obra de Guimarães Rosa trata de uma temática extremamente contemporânea, que é
A) a superação do conceito de sexo, biologicamente herdado, pelo conceito de transexualidade, como categoria cientificamente possível.
B) a superação do conceito de sexo, de natureza biológica, pelo conceito de gênero, de natureza sociocultural.
C) a superação do conceito de sexo, de origem natural, pelo conceito de opção sexual, de natureza individual.
D) a superação do conceito de sexo, de viés anatômico, pelo conceito de homossexualidade.

 resposta:[B]

QUESTÃO 60

Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias.
Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor,
A) o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos.
B) a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção.
C) a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa.
D) o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social.

resposta:[D]

Questões de Sociologia - UFU (2010)

SOCIOLOGIA

PRIMEIRA QUESTÃO

Embora os Estados Modernos tenham sido fundados sob os ideais de igualdade e liberdade, os direitos políticos foram, até o final do século XIX, praticamente uma exclusividade de letrados (voto de qualidade) e endinheirados (voto censitário). Quando nasce a democracia moderna, representativa, ela é inicialmente restrita. Os primeiros teóricos liberais dedicaram-se a criticar não apenas a democracia direta, mas também a extensão da democracia às massas populares.

Ao longo daquele século, todavia, o movimento operário lutou pela extensão dos direitos políticos de livre associação e organização até então restritos, conquistando – exceto nos Estados Unidos da América – o sufrágio universal e a igualdade de voto apenas nos primeiros decênios do século XX. Desde então, formas de participação política foram conquistadas e experimentadas.

Considerando as formas de participação política direta e indireta:

A) Explique o que é participação política direta e indireta nas sociedades contemporâneas.

B) Dê um exemplo de participação política direta e um exemplo de participação política indireta conquistadas no século XX.

resposta:

Na letra A:  Exige-se que o candidato apresente  a definição sobre forma de  participação política direta como aquela cujo exercício da participação se dá sem  o intermédio de representante; para participação política indireta aquela cujo  exercício da participação se dá por meio de representação.

Na letra B: Neste item o (a) candidato (a) deverá apresentar um exemplo para a  forma de participação direta e um exemplo para a forma de participação indireta,  como explicitado dentre os abaixo elencados.

São entendidos como exemplos possíveis para participação direta:

- Plebiscitos

- Referendos

- Consultas populares

- Projetos de iniciativa popular

- Soviets

- Orçamentos participativos

- Conselhos gestores para políticas públicas

São entendidos como exemplos possíveis de participação indireta:

- Eleições para cargos do Legislativo

- Eleições para cargos do Executivo

- Voto (com ou sem especificações como, por exemplo: sufrágio universal,  voto feminino etc.)

SEGUNDA QUESTÃO

Para Marx, a explicação da realidade social está fundada no princípio da contradição social. Tendo como referência a afirmação acima, explique o princípio da contradição social no capitalismo para a teoria marxista.

resposta:

Espera-se que o (a) candidato (a) compreenda as contradições sociais como fruto,  elemento, produto ou resultado das relações de desigualdade, diferença, antagonismo ou  luta de classes na sociedade. Igualmente, exigir-se-á que se defina as classes sociais,  abordando o papel que cada uma cumpre levando em consideração o fato de possuírem  os meios de produção (burguesia) ou venderem a força de trabalho (proletariado). Será  ainda importante apresentar que tal relação expressa interesses contraditórios e  antagônicos, uma queda de braços em relação à produção na sociedade. Dessa forma,  também será avaliada a percepção do (a) candidato (a) acerca das contradições entre  forças produtivas e as relações sociais de produção num determinado momento histórico,  contradições estas capazes de gerar um período de crise de proporções revolucionárias.

Por fim, o(a) candidato(a) deverá apresentar como se dá a produção  de mais-valia  através da exploração do trabalho, expressa no salário não pago, entendida como  manifestação do antagonismo entre capital e trabalho.

TERCEIRA QUESTÃO

“[...] todas as formigas de uma dada espécie usam os seus membros uniformemente [...]”.

“[...] todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo [...] depende de um aprendizado [...]”.

LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1986, p. 73.

Em que medida a cultura pode ser o marco diferenciador da humanidade em relação à animalidade?

resposta:

LETRA A  – Espera-se que o (a) candidato (a) compreenda que o marco  diferenciador da humanidade em relação à animalidade é a cultura. Assim, exigese que ele ou ela seja capaz de apresentar os elementos que caracterizam e  fundam tal diferença. O (A) candidato (a) deverá apresentar, no mínimo, 5 (cinco)  dentre as características abaixo.

As principais características da cultura como marco diferenciador são aquelas que  singularizam o homem tais como:

- possuir linguagem

- possuir a capacidade de significação do mundo

- possuir racionalidade

- seus comportamentos e hábitos são adquiridos em sociedade e não  transmitidos biologicamente

- criar ou formar sistemas simbólicos

- transformar o meio ambiente/físico/ecológico

- criar representações

- possuir a capacidade de conhecimento cumulativo

- transmitir sua herança sociocultural

- habilidade de aprendizado e criatividade

- capacidade de reflexividade

QUARTA QUESTÃO

Na nossa era pós-industrial (...) o esporte competitivo tornou-se um negócio fabuloso, que a revolução digital contribui para transformar em fenômeno global”

IPSOS-MARPLAN, Dossiê Esporte. Um estudo sobre o esporte na vida do brasileiro.

Disponível em: http://globosat.globo.com/sportv/hotsite/dossie/dossie_esporte.htm>

O esporte competitivo constitui aspecto fundamental da cultura de massa nas sociedades contemporâneas. Defina cultura de massa e discorra a respeito de seu impacto no mundo do esporte.

resposta:

LETRA A:  Exige-se que o (a) candidato (a) construa uma definição de cultura de  massa a partir da apresentação de no mínimo 3 (três) elementos dentre os abaixo elencados:

- Produção de massa

- Homogeneização/ Generalização/ Globalização/ massificação

- Mercantilização

- Ênfase no consumo/ consumismo

- Standartização

- Veiculação intensiva pelos meios de comunicação de massa/ TV/ rádio

- Revolução digital/desenvolvimento tecnológico: internet/ novas tecnologias

- Não representatividade de grupos específicos ou de camadas ou classes  sociais

LETRA B: Exige-se que o (a) candidato (a) relacione as características da cultura de massa em relação ao esporte, a partir da apresentação de no mínimo 2 (dois)  elementos dentre os abaixo elencados:

- Esporte é veiculado pelos meios da indústria cultural/ meios de comunicação  de massa/ novas mídias/ novas tecnologias

- Transformação do esporte em entretenimento/ espetáculo/ objeto de consumo  de massa/ mercadoria

- Esporte é patrocinado/ ou tem investimento do grande capital/ grandes  patrocinadores

Pio Penna Filho comenta a guerra civil na Síria

 Ingerências externas e guerra civil

 

Pio Penna Filho

A situação está fora de controle na Síria. O governo não consegue mais dominar partes importantes do seu território e as ingerências externas são cada vez mais intensas, o que torna o quadro político ainda mais instável. Do ponto de vista militar, o governo ainda dispõe de força suficiente para conter o avanço dos rebeldes, prorrogando o seu previsível fim e prolongando o sofrimento de todos.

Todavia, o suporte político ao governo que vem do exterior parece diminuir à proporção que cresce o avanço dos insurgentes e que se amplia a propaganda internacional contra o regime.

A queda de Bashar al Assad é uma questão de tempo. Se por um lado é impossível prever com precisão quando será a sua queda, se em questão de semanas ou meses, por outro é possível afirmar, sem medo de errar, que o seu fim se aproxima a passos largos.

No plano externo os aliados que restaram do governo sírio estão sofrendo uma pressão crescente da comunidade internacional. São poucos os países que ainda apoiam, de alguma forma, o governo de Assad. Dentre eles se destaca a Rússia, aliada há décadas da Síria na geopolítica do Oriente Médio. Outros dois países de destaque são a China e o Irã. Essa tríade atua por interesses próprios que nem sempre convergem, ou seja, não há um único argumento que justifique a sua atuação.

De toda forma, é um apoio nada desprezível e muito eficaz. A China e a Rússia são membros plenos com direito a veto no Conselho de Segurança das Nações Unidas e até agora bloquearam todas as tentativas de impor sanções ou autorizar o uso oficial da força contra Damasco. Aliás, a título de exemplo, o uso da força foi decisivo para o fim do regime de Kaddafi na Líbia. Já o Irã mantem suporte material e de tropas especiais em território sírio, auxiliando, mesmo que modestamente, o esforço do governo para tentar controlar a insurgência.

 

Mas no exterior existe também uma considerável rede de apoio aos rebeldes sírios. Estados Unidos, os membros da União Europeia, Catar, Arábia Saudita e Turquia são aqueles que mais se destacam. Ninguém faz guerra sem dinheiro e sem armas e todo o arsenal que vem sendo utilizado pelos insurgentes sírios não foi conseguido apenas tomando esses recursos do Exército. Armas, munição, dinheiro e assistência técnica “especializada” foram enviados de fora para a Síria.

Os Estados Unidos, mesmo que discretamente, estão particularmente envolvidos na política síria e desejam, confessadamente, a queda de Assad. Há fortes evidências da atuação da CIA na Síria e o governo americano já disponibilizou cerca de 20 milhões de dólares para os rebeldes. Vale destacar, porém, que esse valor é irrisório diante do que está por vir.

A Síria é um país complexo e a transição de poder não será nada fácil. Algumas diferenças étnicas e religiosas estão sendo acentuadas diante do quadro de guerra civil e será muito complicado qualquer arranjo político razoável no imediato pós-guerra.

Do ponto de vista militar, outra enorme preocupação é o que acontecerá com as armas químicas do país. Existe o temor de que o governo repasse pelo menos parte do seu arsenal para o Hezbollah, o que para Israel é intolerável e por demais ameaçador. Infelizmente o conflito na Síria ainda está longe do fim.

 

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Professor do Instituto de Relações Internacionais da Universidade de Brasília (UnB) e Pesquisador do CNPq. E-mail: piopenna@gmail.com